第五百九十六章 大唐翰林院[1/2页]

    翰林院的前身是学士馆。

    老李当年弄了秦王府十八大学士之后，发现学士这个东西好啊。

    在李唐开国之后，就上疏弄了崇文馆，后来自己当皇帝了就搞了弘文馆。

    因为学士馆与崇文馆、弘文馆的官职相冲突，把学士馆升级成了翰林院

    翰林院就是有艺能的人供职的机构，翰林分为两种，一种是翰林学士，供职于翰林学士院。一种是翰林供奉，供挂职于翰林院。

    翰林学士担当起草诏书的职责，翰林供奉则无甚实权。

    晚唐以后，翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构，有“天子私人”之称。

    在院任职与曾经任职者，被称为翰林官，简称翰林。宋朝后成为正式官职，并与科举接轨。

    翰林院这玩意儿，不是在明朝被完成花的，是历朝历代把他都玩出来了新高度。

    无论在朝堂的地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。

    唐朝的张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。

    因为朱熹的出现，打理鼓吹翰林院，让入选翰林院被称为“点翰林”，是非常荣耀又光宗耀祖的事情。

    自此，翰林院又被提升了好几个段位，当内阁制度出现后，翰林院就成为养才储望之所，负责修书撰史，起草诏书，为皇室成员侍读，担任科举考官等。地位清贵，是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。

    翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承，更踊跃参与政治，议论朝政。由科举至翰林，由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。

    但到了魏忠贤被干掉之后，没人制约东林党了，翰林院就彻底变味儿了。

    大量知识分子投身科习册都是陈宵贤搞出来的，给个翰林院供奉还是可以的。

第五百九十六章 大唐翰林院[1/2页]

『加入书签，方便阅读』