第五百九十一章 科举 （继续）[1/2页]

    nbsp;   此言一出，原本还显得安静的王宫之外，顿时轰然。

    “主父偃是哪个？”

    “临淄主父偃是谁~~~”

    “我知道！是纵横家的主父偃！”

    “就是那个先投齐地，不纳。后转燕王，不收。再寻赵王，不受的主父偃？”

    “真是没想到，竟然是纵横家的拔了头筹。”

    “.”

    主父偃的名声还是有一些的，因为他周游列国被不少人排挤过，也算是一种别样的名声。

    张汤皱眉看着眼前乱哄哄的场景，招呼身后诸小吏敲鼓。

    咚咚鼓声之中，喧嚣的场景终于是逐渐平静下来。

    直到这时，张汤才高声呼喊“临淄主父偃何在？”

    “某在此~~~”

    人群之中传来一声带着哭腔的呼喊，随着众人让开位置，踉踉跄跄的主父偃终于是来到了张汤的面前。

    此时的主父偃，泪流满面声音哽咽，抹了把眼泪向着张汤行礼“临淄主父偃，师从范叔世孙，治纵横！”

    所谓范叔，指的是范雎，叔是范雎的字。

    这话的意思是，我主父偃是跟范雎的后世子孙学习的纵横术。

    范雎是秦国丞相，纵横家的代表人物之一，他最出名的外交方略，就是提出‘远交近攻’，先集中力量打家门口的三晋，交好远离家门口的齐楚之地。

    秦国横扫六合，也是有着他的一份功劳。

    至于主父偃，乃是齐地之人，要知道齐地乃是儒家的大本营。

    他没有学儒家，却是去学了纵横家，那在齐地当然是混不下去了。

    不受齐地诸侯的重视，又被儒生们所排挤，不得不辗转燕赵等地。

    可惜现在已经不是战国时期，列国林立的时代了，讲究外交的纵横家没了用武之地，自然是不受待见。

    无奈之下，只好辗转来到了中山国，恰好遇上了李云泽开科举。

    走投无路的主父偃，自然是报名参加。

    他虽然是治纵横的，可别家书籍也看也学。

    文学方面自然没问题，数学方面只能说是勉强合格。

    不过他周游各地，对于地方风土人情天文地理了解很深。

    至于历史就更别说了，治纵横家当然是要学历史的。

    纵横家逐渐没落，被诸多学派瞧不起，而主父偃自己又是家境贫寒，被到处排挤之下导致性格乖张，有仇必报.不过这大概也是纵横家的传统，因为范雎就是这等性格。

    张汤点点头，接着说道“临淄主父偃，科举成绩二百五十分，名列众人第一。”

    众人哗然，有人能耐不住的喊道“可否让我等见见他的卷子？”

    张汤微皱眉头面露不喜之色。

    这等输不起之人，真是让人不齿。

    不过想起李云泽的话语，他还是点头说道“前一百名的卷子等到面试.殿试结束后，就会张贴出来。”

    说罢，张汤让开半边身子，示意主父偃“请入内拜见大王，进行殿试。”

    因为备受排挤而整日里愁眉苦脸的主父偃，昂首挺胸一脸傲然的走向王宫大门。

    不过在进去之前，他却是顿住了脚步，转首过来目光扫过外面黑压压的一众学子们。

    “哈哈哈哈哈哈~~~”

    主父偃得意的放声大笑，这才甩袖背手，大步入内。

    如此嚣张跋扈的表现，真是让众人气的半死，恨不得立刻追上去暴揍他一顿。

    好在张汤随即报出了第二个人的名字“中山国科举第二名，濮阳汲黯。”

    此言一出，自然又是引起了一阵喧哗。

    身穿华服的汲黯，迈步走出人群，神容平静的向着张汤拱手“濮阳汲黯，师从家学，治黄老。”

    汲黯其实是治的道家，只不过黄老学派现在是朝廷的主流，用这个名头做事更加方便。

    他家乃是世代的贵族，从战国时期就出仕卫国，到了大汉这儿也是世代为官。

    这也是为什么他能够在科举考试里，考出二百三十三分好成绩的原因，家学渊源。

    汲黯入王宫殿试的时候，也在门口停了下。

    不过他不像是主父偃那般得罪人，而是向着众人拱手行了一礼。

    这等做派，自然是引来众人的好感，尤其是有着主父偃这个反面例子在前，一时之间有不少人都对其回礼。

    面色平静的张汤，继续报成绩“中山国科举第三名，?川公孙弘。”

    第三名报出来，人群之中却是出现了些许骚动。

    有分成了不同团体的几帮人在互相喝骂。

    张汤皱眉，呵斥道“再有扰乱秩序者，全部拿下！”

    听到这话，那边对骂的众人才算是逐渐停歇下来，只不过依旧是互相怒目而视。

    随即，一年近五旬身穿葛衣之人上前过来，向着张汤拱手“?川公孙弘，师从胡子都，治春秋公羊。”

    胡子都就是胡毋生，子都是其字，是董仲舒的同门。

    至于春秋公羊，就是儒家里的公羊派。

    公羊派最早起源于子夏，子下传公羊高，之后一路传到这个时代。

    而公羊派属于儒家的一个分支，主张天下为公，有仇必报。

    其学派著名理论就是‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。’

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