第456章遣使来朝[1/2页]

    nbsp;   一个多月后

    大明宫廷内

    皇帝李察接到外交部呈送的奏表，言及扶桑王国遣使上表庆贺大唐帝国文武鼎盛，足当为万国表率，大国威仪令四夷宾服，足可称天朝上国矣！

    扶桑国遣使言辞恳切，态度谦卑，并请封号……

    这一下

    可把李察整的懵了，在短暂的迟疑后迅即狂喜起来，从内心抒发出一种浓浓的优越成就感觉，晕淘淘的足以醉人。

    此时此刻

    李察能够深刻体会到昔日神州大陆鼎盛时期，历代汉唐明清朝廷君主那种“普天之下，莫非王土”的豪情满怀，那是权力欲达到极致的满足。

    怪不得历朝历代大一统的帝王，都喜欢搞周围小国宗藩这一套，这是最能表现皇权的极致影响力方式，很有一种“天下尽在我手”的仪式感。

    君不见

    大英帝国也喜欢搞这种调调，自从维多利亚女王时代进入鼎盛时期以来，每年的春季，女王陛下都会在白金汉宫举办盛大的颁授勋章仪式。

    除了为大英帝国统治和海外殖民立下汗马功劳的英籍人士，还包括并不限于整个欧洲各王室成员和臣民，以及殖民地上的归附民族。

    比利时国王利奥波德一世就获得最高等级嘉德勋章，此外还有法国，荷兰，普鲁士，甚至西班牙王室，都获得过等级不同的英国勋章。

    印度次大陆的数百土邦王传承，都需要大英帝国女王陛下封授，才具备名正言顺的合法统治名义。

    这种做法，无疑是凌驾于欧洲各王室和殖民地土邦王公之上的作派。可以看成是欧洲版的宗藩模式，相对而言更平等一些，也更易于接受。

    扶桑国遣使来朝奉上贺表，那就是极具东方特色的宗藩关系了，意味着扶桑国将奉大唐帝国为天朝上国，自甘藩属地位，这是何等的荣耀？

    惊喜来得太突然，让李察无法压抑内心的狂喜翻涌，仰天哈哈长笑起来，声震殿堂。

    “哈哈哈哈……好，好，好，联心甚慰啊……”

    扶桑国奉上贺表朝贡的意义格外不同，格外重大，远非琉球这样的小国可比，虽然出乎所料但在情理之中。

    细想一下，如今的扶桑国有什么？

    如今正值原来历史上扶桑国幕府统治末期，若没有什么变化，革新派与幕府守旧派将在今年下半年爆发内战。

    内战的结果将以幕府守旧派暗然退场告终，明治天皇于明年，即1866年正式亲政，从此拉开了轰轰烈烈“明治维新”的大幕，影响了整个东亚和东南亚乃至太平洋局势百余年动荡局面。

    扶桑国的“明治维新”是全面的西化，以“散发脱刀令”为开端，全体扶桑社会从教育，军事政治，生活习俗到礼仪竭力融入西方文化，实现颠覆般的改变。

    仅从这一点来看

    扶桑国“明治维新”的革除前朝积敝的决心，远比大清朝“洋为中用”来得更彻底，更坚决，实际效果也更好。

    “散发脱刀令”提倡士、农、工、商（时称四民）不梳发髻（月代头）、武士不带刀（注，幕府官吏着礼服必须带刀），提倡穿着西装以破除旧习，全社会倡导“开化文明”云云。

    现如今一切都没发生，扶桑国依然是那个腐败横行，积弊丛生的幕府统治时期，全国上下230余藩各自为政，将整个扶桑分割成一盘散沙。

    交通极为不便，商货流通代价高昂，每经过一个藩主的地盘都要缴纳过境税和其他各种名目的税收，标准还不统一，完全看藩主喜好而定。

    这就导致整个扶桑国完全处于割裂的小农经济状态，压根也无法发展商业和工业，更看不到摆脱贫穷落后走向富强的丁点儿希望。

    若不能够砸碎这样的封建枷锁，重塑新世界，扶桑国怎能迎来“明治维新”的希望？

    李察觉得；

    扶桑国维持现在的幕府统治就挺好，贫穷落后也挺好，反正吃糠咽菜也不是一天两天的事儿了，多坚持个几十年很难吗？

    摆在李察面前并非选择题，而是一道必答题。

    接受扶桑国贺表那是母庸置疑的事情，而且要全社会大力宣传，这是彰显帝国荣耀，提升国民自信心和凝聚力的大事儿，值得大书特书。

    东方世界的宗藩关系由来已久，最早源于汉代，至唐时达到鼎盛时期，明、清两个朝代重新确立了天朝上国的尊贵地位，令四夷来拜。

    例如大明皇朝定都金陵后，次年，高丽国王颛遣使上表庆贺明朝开国，并请封号。

    朱元章应其之请，于洪武三年遣使持金印文诰，封王颛为高丽国王，从而确立了两国的宗藩关系。

    “自是贡献数至，元旦及圣节皆遣使朝贺，岁以为常”。

    是年，明朝开科取士，诏准高丽等国“行修经明之士……贡赴京师会试，不拘额数选取”。

    历朝历代，中央皇朝与周边小国宗藩关系的礼仪，朝觐已成定例，既彰显了天朝上国的威严，又照顾到了小国的颜面，相关事项只需按图索骥即可。

    “恭喜陛下，贺喜陛下，扶桑国遣使上贺表，远在南洋的兰芳国闻及此事，亦不远万里遣使来朝，这是我大唐帝国兴旺昌盛之兆啊！”

    内阁总理大臣柳贤君等一众朝臣在殿外就听到陛下畅快的大笑声，匆匆而来满脸笑容的恭手作喜，又带来了一个令人振奋的好消息。

    兰芳国遣使来朝？

    李察仅微一惊愕便反应过来，随即点头大笑着说道；“哈哈哈哈……好，好，这喜事接踵而来，当真是帝国兴旺昌盛之兆，郑爱卿，你近期择一良日，朕当率领文武百官焚香祭祖，昭告上苍，方为正理也。”

    “微臣领旨。”皇家秘书处长郑源神情恭敬的领命。

    皇帝陛下心情大好，柳贤君等一干重臣凑趣的奉上喜话儿，将殿堂里气氛渲染的喜庆而又热烈，说说笑笑的便将几件重要的事情定了下来。

    无非是礼制，待客规格，地点，何人主事等等相应事宜，这些都有成例可循，只不过缺一些物什地方而已。

    议会拨一笔专款，按制循前唐皇朝时旧例即可。

    说起来也蛮有意思，大唐帝国此前只有一个藩国，即琉球王国。

    在北美地区这地界，曾经遭受西班牙或者葡萄牙统治中美洲或南美洲各国，压根也不知道宗藩关系是何物？

    这不能怪他们，一个习惯养成需要上千年时间。

    现如今，大唐王国既没有专门接待藩国使臣朝贡的礼部，也没有供其居住的馆驿，更没有相关接待人员安排，几乎就是空白。

    此时皇帝陛下心情好，谈笑间就将事情决定了下来。

    外国朝贡使臣今后一律由外交部接待，外交部增设一个专门的礼宾司，并且由议会通过临时法桉拨一笔款，在长安城内购置数座幽静宅院，以供藩国使臣朝贡团日常住宿所需。

    这些宅院统一称为“国宾馆”，隶属外交部礼宾司所辖，日常开支走外交部的行政事务拨款等等，基本确定了下来。

    有钱好办事儿。

    大唐帝国如此的鼎盛富有，还缺那三瓜两枣的吗？

    基于帝国皇室的脸面，相关的一些卤簿需要置备齐全，这又是一笔大的开支。

    皇帝李察财大气粗的大手一挥，这笔开支全部由皇室内务出资置办，不需要政府承担这笔费用。

    卤簿是古代帝王出行仪仗、车马及随从盾甲装备的总称，有着明制度、示等级、保安全的作用。

    “卤”字亦作“橹”，即一种甲制的大盾牌，排列有一定的先后顺序，且专门有簿籍记载，帝王出行时仪仗需严格遵循簿籍所载的甲盾顺序，故而称为“卤簿”。

    “卤簿”之名始手秦汉，最初起警跸的作用，后来增加了执举金瓜、宝项、幡旗和乐舞的仪仗，这是一套极为繁琐的帝王行仗，正式出巡时需要1万多人随邑左右。

    一个全身盔甲的皇家禁卫军骑兵整套装备，从头盔到胸甲到腿甲，制式衣服，马鞍，皮质马袋，武器，水壶，以及盔甲精美装饰，再加上骑乘的马匹，一整套下来价值数千元之巨。

    一个骑兵是这样，数千名骑兵呢？

    大唐帝国皇家禁卫军并不是没有底子，骑兵战马盔甲马鞍都是现成的，只不过要把一些欠缺的补上，比如头盔上鲜艳的火红色翎羽，胸甲上漂亮的镀金装饰，金黄色穗带，丝绒马衣等物。

    林林总总加起来，数百万巨资流水一样花出去。

    大唐帝国之前实施的是东方与西方礼仪交融的方式，没有系统性的置办“卤薄”，别的不说，古代帝王出巡时所乘五辂就没有，一切从简。

    五辂是古代帝王出行乘坐的五种车子，分别以装饰物材质命名，按照级别高低依次为：玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。玉辂用于祭祀;金络用于礼宾；象络用手视朝；革辂用于作战或巡视国土；木辂用于打猎。

    玉辂是古代帝王祭祀时所乘以珍贵美玉装饰的车子，每一架都价值连城，仅置办费用就要耗费10万唐元以上，又称玉辂，是五辂之首，象征着皇权的尊容和高高在上。

    这些东西，大唐帝国通通没有，全部需要置办。

    以前是没必要，西式礼仪中不讲究这些，英国女王出行能有个黄金马车坐坐就不错了，对这些繁琐而又名目不一的“卤薄”完全没有概念，也不晓得有什么用处？

    现在不一样了。

    东方一些深受华夏礼仪熏陶的周边国家前来朝贡，例如扶桑，朝鲜，越南，琉球等国，对这些古礼可是如数家珍，尤其是朝鲜，越南这些国家死教条。

    若是看见堂堂的大唐帝国甚至连皇帝出行的“卤薄”都拿不出来，礼制残缺，私下里还不知道该怎么编排呢？

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