第一百五十五章 翻天印的变化（上）[2/2页]

    本来每开辟四块脊骨伪天地，九转玄功就算是完成一转了，之前苏子瞻一共开辟了八块脊骨伪天地，将九转玄功修到了二转大成的境界，后来修成铜皮境界之后又趁机开辟了第九块脊骨伪天地，将九转玄功成功推倒了三转的进境，但是接下来无论苏子瞻如何修行，却无法继续开辟第十块脊骨伪天地了！

    按理说开辟脊骨伪天地苏子瞻已经很熟悉了，都已经开辟了九个，第十个到第十二个都是同一个境界，应该很容易才对，而且苏子瞻的法力修为也提升了许多，为什么却连第十块脊骨伪天地都无法开启呢？

    苏子瞻怎么都没想明白这个原因，一直到后来沉淀下来梳理自身神通时苏子瞻才从九转玄功的修行法决中看到了一段不起眼的注释，原来虽然这九转玄功被太清圣人修改了，但是要修成九转玄功一样需要有外力的辅助。

    说白了就是用外力炼体，本身九转玄功的本质就是体修功法，虽然也会产生法力，但是法力却不多，当然比修行普通练气法决的练气士又要多许多了，这种不多是和修炼同为最顶尖功法的其他练气士相比。

    比如说，两个不同的练气士，一个修炼太上道德真经，一个修炼九转玄功，两者都是金丹一转的进境，修炼九转玄功的练气士法力恐怕只有修炼太上道德真经练气士的三成不到，而且修为越高，他们法力浑厚程度之间的差距也就越大。

    而被太清圣人修改之后的九转玄功又和本身原版的九转玄功有些不同，原版的九转玄功在初期修炼的时候和玄修差不多，都是以修炼气血为主，之后不断的使用各种手段来继续淬炼自己的身体，不会像玄修一样在点醒气魄的时候又熔炼灵气来形成灵力。

    整个原版的九转玄功在修炼之时也会吸纳灵气，但是吸纳灵气却是用于淬炼肉身，并不是将其转化为金丹法力，而九转玄功本身在第三转的时候就会法力自生，让修炼九转玄功的练气士也拥有法力。

    所以也有一种说法说九转玄功第三转就相当于练气士的金丹境界，但是九转玄功的第四转却不是什么神魂境界，而是等同于练气士的元神境界，第五转则等同于渡过神宵天劫之后的地仙，第六转对应天仙，第七转对应金仙，第八转对应的准圣这个境界，也就是巫族中祖巫的境界，至于第九转就是证道混元了，能够将九转玄功修到第九转的人还从来没有出现过！

    这是原版的九转玄功，而经过太清圣人修改之后的九转玄功对应的练气士等级是一样的，唯一不同的地方就是因为脊骨伪天地的开启，修炼这套九转玄功的额修士可以拥有的法力并不会太过少于真正的练气士。

    举个例子，开辟第九块脊骨伪天地之后的修士也等同于金丹修士，而他此时拥有的法力也有修炼太上道德真经修士的八成，比原版的三成要好许多，加上这本身是被苏子瞻作为了自己的辅修功法，产生的法力也被融入了金丹之中，也就是说现在苏子瞻的法力比只修炼太上道德真经的修士要多出近一倍，而修炼太上道德真经本就是以法力雄厚著称，由此可见苏子瞻此时的法力到底有多么雄厚。

    再加上九转玄功修成的法力本身就无比精纯，苏子瞻此时的法力不仅雄厚，而且也是精纯无比，由此可见那些无上神通对法力的需求到底有多大！这也难怪那些普通练气士基本不会修炼无上神通，一来可能没有修炼方法，二来即使拥有修炼方法也没有足够的法力用来承载这些大道法则符文！

第一百五十五章 翻天印的变化（上）[2/2页]

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