第七百一十二章 群殴与怒火[1/2页]

    nbsp;   而白教为了获取外援，击败依靠吐蕃分裂出来古格国，支持之下独霸吐蕃腹地红教。其掌教波南觉，亲率四大弟子赶到西京赴会。相对于担心白教拦截，而绕路川西路悄无声息来西京的红教。白教这位上师为了弘扬佛法，一路上可谓法号齐鸣，旌旗招展、锣鼓喧天。

    一路上更是讲经说法，不断宣扬白教的教义。虽说从青海湖到西京更近，可却晚于翻越了诸多大雪山，绕路而来的红教僧侣。先发而后至，一路上都在忙着弘扬佛法，所以来晚了的白教，一看居然被死对头红教抢先，当时面子上就有些挂不住了，尤其是红教还是自己来的。

    这两派在吐蕃，就因为对经书以及教规的理解不同，更是为了争夺地盘，本身就相互看不顺眼良久了。结果当白教到了会同馆，发现了红教的人居然已经到了两日后，双方为首的两位大师倒还是冷静。只是对视一眼，心中暗骂了一句贼秃该死，便各自回房休息了。

    可双方的随行人员，却没有这二位的涵养，相处就没有那么愉快了。都在一个地方居住，可以说是比邻而居，免不了舌头碰到牙齿了。先相互之间冷嘲热讽。一个指责对方未接到请帖擅自而来，一个指责对方打冒支。也不看看自己的身份和地位，竟然敢来西京弘扬佛法。

    随着争吵越来越激烈，双方进而迅速的将骂战升级为口水，再前后直接发展成了全武行。从最基本的拳头、牙齿，到手中的法器，脚上的僧鞋，到随手捡起来的石块、板砖，甚至是木棍都成了武器。一时之间会同馆内再一次锣鼓喧天，法器齐响，只不过法器这次砸的是人。

    一时之间，会同馆内鼻血与僧袍齐飞，惨叫与哀嚎共鸣。而且这群吐蕃僧人之中，会武实不在少数，一时之间什么大手印、龙象般若功同时上阵。等到负责警戒的五百官兵，听到里面不对弹压的时候，这间虽说不算富丽堂皇，但却相当典雅的会同馆，已经被毁得差不多了。

    除了两位上师所居之处外，整个会同馆内门窗，基本上没有一个好的。几处花圃也被拆散，冬季干枯的树枝与板砖，都成了趁手的武器。各间屋子内的床榻、桌椅，也被拆成了零件，同样成了砸向对手的利器。馆内的空地上，则躺满了双方的伤患，还有无辜被牵连的差人。

    几位礼部和鸿胪寺派来的接待官员，也受了无妄之灾，也一样鼻青脸肿的躺在地上，哎呀、哎呀的叫疼。只是虽说哦外面混战的一塌糊涂，两位上师到底是大德高僧。面对如此混乱的局面，居然不惊不躁，颇有种泰山崩于左而不变色的心态，只是端坐在自己屋子内诵经。

    别说出面制止这种有损声誉的行为，就是瞟一眼都没有过。带队的武官，以及接到消息后，赶来的西京礼部尚书，加上长安尹面对这个局面，一时也有些手足无措，都不知道该如何的处理。一群域外高僧，在自己地盘互殴受伤，这该怎么处理，他们也没有相关的经验？

    无奈之下，只能上报给了黄琼。接到奏报的黄琼，一时之间也是有些无语。他之前，考虑到红教位于吐蕃腹地，路途有些遥远。从逻些到西京，更要翻越无数大雪山，长途跋涉才能到长安。所以这次的邀请函，只送给了在青海湖以西，唐古拉雪山以东传教的白教领袖。

    如今分裂成了数块，在加上开国之初桂林郡王屡次的打击，如今的吐蕃早就已经没有那个实力入寇。青海湖周边的吐蕃诸部，也早已经脱离了吐蕃，有的归到了大齐的旗下，有的则处于独立状态，无论是逻些还是京兆那边都不靠。不过为了获得铁器，对大齐还是恭敬一些。。

    只是大齐自世宗年间便开始衰落，除了青海湖周边的吐蕃诸部之外，对吐蕃腹地却是越来越鞭长莫及。即便是拉拢红教，也基本上是无用之功。再者，就黄琼看来，红教控制的核心区古格，以及逻些距离长安城也太过于遥远。一路上又是雪域高原，又是崇山峻岭的。

    搞不好，等到信使将信件送到了，恐怕都得等到明年了。但却出乎黄琼意料的是，红教反应如此的迅速，为了防止如今日益兴盛的白教，在他们眼中更加强大的大齐，支持之下愈发做大，对自己形成致命的威胁。接到消息后几乎是立即启程，这一路上快马加鞭星夜兼程。

    吐蕃福地虽说不是大齐治下，可百余年前桂林郡王铁骑，在雪域高原奔袭突袭上千里，直捣逻些城，给这些吐蕃人留下的印象太过深刻，至今还记忆犹新。再加上百余年来，为了减轻西北压力，防止吐蕃在一起兴起，给大齐朝西北方向带来什么麻烦，防止自己两面受敌。

    一直到理宗年间，朝廷每隔三五年，便要派出西北大营骑兵深入吐蕃内部，在归顺朝廷的青海吐蕃部落配合之下，深入吐蕃内部袭杀一番。虽说因为不适应高原，基本上止步于唐古拉大雪山以东，百余年从未再踏入吐蕃腹地。但却给吐蕃人，带来了长达近百余年的创伤。

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