第201章 第二〇一章 东行[2/2页]

    更不可思议的，她将那恶僧装假玉佛的口袋找到，不仅从中取了一个，而且还划出几道口子。

    那口子，居然还能在离开之后才慢慢掉出东西，这技法，也是没人能比了。

    这两个装成僧人碰瓷的手法，其实是乞丐骗钱的又一种办法。

    利用的，无非是人们对僧人的印象。

    那个时候，人们对僧人是特别敬重的。

    都认为他们能看面相，能掐会算，能为人祈福。

    总之吧，没人会想到，僧人会有假的。

    但这两个人，其实不是僧人，而是乞丐装的。

    连我也没想到，会在这里以这种方式遇到这种乞丐。

    乞丐的存在，从古到今没少过。

    乞丐和丐帮，并不是一回事。

    旧时乞丐也叫“叫花子”，都是挣扎在社会最底层的人，饥饿、寒冷、死亡随时威胁着他们，很多人是流离失所、贫苦无依、更有各种灾害导致无米下锅的人。

    就是在解放后很长一段时间，因受灾不得不乞讨的人大有人在，他们流往全国各地。

    这些人多数生性敦厚朴实，又无乞讨窍门，无非就是嘴里喊些“大爷大妈行行好，给口吃的吧。”这样的可怜话。

    他们行乞的主要目的，是要口饭吃。

    或者给自已家里人找点吃的。

    总之，是被生活所逼，生存都有问题了，所以不得不行乞。

    他们和江湖上说的乞丐完全不一样。

    江湖上的乞丐，是职业乞丐。

    与刚才说的完全不是一类人。

    在武侠世界里，丐帮是名震天下的第一大帮派。

    武侠作品中对丐帮进行了美化，真正的丐帮远不是我们看到的那样，也很难找到像武侠小说中乔帮主、洪帮主那样的忠义之士。

    历史上真正的丐帮最有势力有四大门，分别是范家门、李家门、康家门、高家门，这些就不再多述。

    真正的职业乞丐跟江湖大门派一样，他们尊奉祖师爷，自称“将门底子佛门后”，有严密的组织、帮规、师承，有独特且种类繁多的乞讨艺术，把行乞作为终身职业。

    乞丐中，有“东行”与“西行”一说。

    东行乞丐，多以“软乞”为生，所谓“软乞”，也就是不依靠武力，而利用欺诈来骗讨为生，其手段多种多样，令人防不胜防。

    一种常见的方式，就是“摆书摊”，乞丐化妆成学生、落魄子弟、身无分文的旅客或身患绝症者等等，拿一张纸，写着自已的悲惨遭遇，骗取人同情云云。

    有的说考上大学没钱读书。

    有人说回家被骗，没有回家的钱。

    有的拿着从医院开的证明，甚至还有住院证明，父母绝症之类。

    总之要多可怜有多可怜。

    他们预先准备一张“冤单”，将自己的悲惨遭遇写在上面，或铺在地上、或挂在树上、或托在手中，向路人诉说自己的苦难和冤屈。

    江湖切口又管这一招叫“告地状”。

    告地状，算是职业乞丐里最软的一种。

    有些好心人一见他们写得如此凄惨，出于同情会对其进行施舍。

    但是否施舍，全凭人的一念之间。

    现在还有一种类似的方法，就是装成残疾人卖唱。

    在大街上用个滑板，上面搭个音响，一个话筒，有的唱，有的哭诉，有的吆喝，总之吸引人过来看他们残缺的四肢。

    或者出血脓肿，或者伤疤狰狞，要多血腥有多血腥，要多吓人有多吓人。

    但其实，那些东西，都是假的。

    他们用的和林雪儿用的橡胶假面具差不多。

    这种事，在那个时候，很多人以为是真的，博得了无数善良人们的同情。

    后来被揭露得多了，很多人就不再相信了。

    还有恶乞将小孩子打断双腿，放在街上摆惨的。

    这些，好多是真的。

    这些小孩，大多数是被拐卖的，或者是乞丐趁人不备，抱走的孩子。

    孩子真的很惨，这种真实的惨状，更能引起人们的同情。

    每个人在孩子面前，感情都是最脆弱的。

    就算是假的，他们也愿意相信，自已给的钱，能给孩子带来一些好处。

    直到现在，还是有很多人会施舍不少钱的。

    白爷曾经说过，在旧时代，恶乞更是丧尽天良。

    那时出现很多套路。

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