第1310章 欧陆风云（十六）[1/2页]

    十七世纪的欧洲，远远不是另外一个时空那种环境。并且这个时代欧洲大陆生活的民众，无论男女也不是那种拥有人文观念的。

    疾病、战争、饥饿、对黄金贪婪的渴望、自私等等负面观念充斥在这个时代欧洲人的观念中。

    想要他（她）们变成‘高富帅’或者‘白富美’什么的，至少也要等待二百八十多年以后才行了。

    此时此刻欧洲大陆上生活的人们，基本上用另外一个时空里华夏通俗的词汇，就可以形容了。

    ?潘浚

    是的，这个时期的欧洲人，从骨子里带外面都透露出了浓郁的?潘科?ⅰ

    和他们比起来的话，这个时期的大明朝民众们，那才是的的确确的‘高富帅’来着。

    这也是为什么当欧洲人踏上了东方的土地之后，立马就被迷住了。

    因为东方和此时的西方相比，真的是非常的先进。

    君不见这个时期的欧洲大陆各个城市，还一片的粪水横流吹气熏天呢吗。

    而大明朝的城市，哪怕是乡村都不会这个样子的。

    干净，整洁，这是那些前往东方见识大明的欧洲人的第一印象。

    根据那些抵达东方的欧洲人传播回来的消息，欧洲人几乎可以断定，东方现在比起欧洲是非常先进文明程度很高的。

    教会也是这样判断的。

    不过也正是因为这样的原因，教会对于大明也非常的头疼。

    很简单，教会在大明朝那边的信仰传播，有很大的障碍根本就无法展开。

    要知道，教会替他们信奉的所谓‘主’来传播荣耀福音，除了在阿拉伯世界遇到了抵抗之外，在其他的地方还没有遭到过障碍了。

    无论是非洲还是早期的美洲，基本上发展的都非常顺利。

    可是教会在大明朝那边，却遇到了不小的挫折。

    导致教会根本就无法展开他们的信仰传播渠道，甚至还有一些传教士们生活过的十分苦逼，几乎到了食不果腹的地步。

    其实这一点都不奇怪，因为东方和西方这里不一样，信奉着各种神灵不说，还都有着各自的需求。

    而西方所谓的‘主’，比起东方人所信奉的神灵，那可就差的太远太远了。

    别人打你的左脸，你要把右脸也送给对方。

    瞧瞧，这是什么狗屁的神灵啊，一点都不厉害的。

    这要是东方的神灵，早就抽回去了。

    因为观念上的不同，教会在东方压根就无法展开他们所谓‘主’的荣光。

    也就是说，给欧洲人洗脑洗成脑残的那一套，在东方这边儿压根就没有市场。

    在这一点上，东方人就比西方人聪明的多了。

    尤其是早期的传教士来到东方之后，他们还拿出了在欧洲的那副做派，说什么只能信奉他们的神灵，极度排斥东方的本土信仰神灵。

    只是他们忘记了，东方人和西方人是不一样的。

    甚至有传教士脑残到说出‘君权神授’，要求大明的皇帝要登基的话，就必须要得到教会的批准。

    我勒个去的，这不是脑残吗。

    在东方，皇帝还需要你教会批准才能登基？

    这简直就是不可理喻的事情啊。

    如此脑残的言论之下，教会怎么可能在东方顺利发展呢。

    只要大明的皇帝不是傻瓜，肯定不会允许教会的人发展的。

    很简单，谁希望自己的头顶，还要多出一个太上老爷呀。

    更何况，东方的事情，你西方的教会凭什么插手？

    并且还一点力都不出，光是凭借嘴巴一开一合，就要皇帝听你的？

    这简直就是不可能的事情嘛。

    因此，早期在东方活动的西方传教士们，他们都没有办法让教会在大明立足。

    哪怕是在倭国，传教士们的活动，也是非常受到限制的。

    当然了，比起大明这里来说，倭国那边的传教士日子就好过的多了。

    因为当初战国时代，那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力，因此才扶持了教会势力。

    所以，教会在倭国这里，还是比较有市场的。

    倭国的大名也不是傻瓜，他们当然也发现教会对世俗权力的渴望，以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。

    只是，当时佛教的势力很大，为了对抗其不得不扶持教会罢了。

    当战国时代结束，石田幕府当政之后，立马就开始限制教会发展和传播了。

    并且，还因此闹出了传教士召集信徒们暴动。

    这一下子倒好，教会的野心算是彻底暴露出来了。

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