第526章 焚香，暗香[2/2页]

    “比如，华府有本古书叫做《荆楚岁时记》，里面就记载：“端午四民踏百草，采艾以为人，悬之户上，禳毒气”。在民间传统习俗的端午节，这一天，普通百姓家里都会在房中烧芸香、挂香囊，以此来达能到驱虫杀菌、排除毒气的目的。”

    赛奥斯听的很认真却听的似懂非懂。

    她等着下文，唐潇却不说了，向前走两步继续观察方雪的手法。

    具体说是切脉的手法，因为她正在给赛西丝切脉，赛西丝本来还有些意识，刚要睡着的时候他们进来了。

    可是也不知道是那支香的缘故还是方雪手法的缘故，反正赛西丝变得很温和，虽然睁着眼睛，却没问任何问题，也不出声，就那么任凭新来的女医生检查。

    赛奥斯见唐潇脸上颇为认真，也没敢继续打扰，可是十分钟过去，她还是忍不住内心强烈的好奇了。

    “唐，拜托……”

    她用了这种方法和语调，唐潇后转身坐在小沙发上，赛奥斯也赶紧跟着过来，她完全是外行人，属于被诊疗的病人。

    因此对于方雪的古法诊疗兴趣不那么大。

    对于暗香的想法很大很大，她好像突然得到了什么灵感，再加上暗香四散的淡淡的香味之间她觉得异常的放松和舒服。

    这真的很有趣。

    唐潇继续，“华府焚香起源于春秋时期，最早是最为诸侯王的朝仪。传说香能辟瘟驱邪，所以宫室、朝堂、议事厅必焚香。到汉代，宫室发展到用香熏衣、驱虫、抑制霉菌、防腐蛀，还出现了专业的焚香炉，不但士大夫家里有焚香的传统，甚至普通百姓家里也会点燃一支香来净化空气。”

    “而到了华府的宋代焚香才开始有了一种特殊意义，焚香成为文人雅士的一大兴致。据南宋文人笔记《梦粱录》中所述：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”。这表明，焚香已是宋代文人精致生活中不可或缺的“四艺”之一。”

    赛奥斯听的有点痴迷的样子，还是似懂非懂的样子，忍不住插嘴，“唐你的意思是暗香既是一种常规净化空气，驱邪除湿，驱除蚊虫的方法，还是一种文化行为，对吧？但是我还是觉得事情没那么简单，我问道暗香的香心里就特别舒展这是怎么回事？”

    唐潇有点意外的看了赛奥斯一眼，抬手摸了摸人家的脑袋瓜，就好像他是人家的长辈一样。

    “算你还有点小聪明，你说对了，焚香属于“气味疗法”，可以颐养身心。古带的人人多以焚香来祭拜和静心。那么，如果从中医的角度来解释焚香的作用，焚香当属一种独特的“气味疗法”，这是因为制香所用的原料，绝大部分是木本或草本类的芳香药物，从而可以利用燃烧发出的特殊气味，起到杀菌消毒、醒神益智、养生保健的功效。”

    赛奥斯还是不依不饶，因为她真的想要把华府焚香这种古老的技艺学到手，不但平常可以在古堡里，书房里，酒窖里点上一根暗香。

    而且还可以在她的时尚设计当中有所发挥。

    她灵感爆发。

    马上追问，“那么，香味为什么有提神静心的功效呢？”

    唐潇不得不再次看了她一眼，但是还是保持了足够的耐心，给她充当免费的解说员，“这主要是与香的结构有关。在丰富的香品中，单香材就有沉香、檀香、龙脑香、安息香、零陵香、甘松香、乳香、藿香、苏合香、降真香、金颜香、茅香、麝香等名目。可以说，根据本本草纲目的记载，这些中药草本身具有安心提神的功效。”

    “正如孟子所言：“香为姓姓之所欲，不可得而长寿”。所以，北宋大文豪苏东坡曾把焚香做为自己的一大喜好。他很青睐焚香静坐和修身养性。比如，他在赴海南儋州途中购买十多斤檀香，并建一“息轩”，常在轩中焚香静坐；并且，他的还做诗多首来讲述他对焚香的感悟，“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”由此可见，焚香静坐的养生健体之功。”

    “别急，我还没说完，另外焚香可以安神开窍的灵性，有助于激发灵感”

    “赛奥斯你对暗香一见如故是因为人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。在华府人们常用“香”来描绘美好事物、德操、情感，并赋予它美好的内涵，如成语“古色古香”、“香消玉散”、“软香温玉”等。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。”

    “正是由于深谙此理，历代的帝王将相、文人墨客才竞皆惜香如金、爱香成癖”

    赛奥斯兴奋的不行，因为这事太酷了，她了解的不光是一种技术，更是一种艺术，华府的文化果然博大精深源远流长。

    棒极了。

第526章 焚香，暗香[2/2页]

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