第572章 强大东方[1/2页]

    塞奥丝用凯撒大帝的正面征伐来对抗唐潇阎王的故事．

    用意很明显．

    当然她也没有自负的滔滔不绝的讲下去，而是适可而止．但是在正式停止之前她还是要总结一下她心中的凯撒大帝．

    “凯撒是罗马帝国的奠基者，故被一些历史学家视为罗马帝国的无冕之皇，有凯撒大帝之称。甚至有历史学家将其视为罗马帝国的第一位皇帝，以其就任终身独裁官的日子为罗马帝国的诞生日。影响所及，有罗马君主以其名字“凯撒”作为皇帝称号；其后之德意志帝国及俄罗斯帝国君主亦以“凯撒”作为皇帝称号。”

    “凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。正像革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。””

    “相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。”

    “除了军事和政治的事迹，凯撒还发明了一种安全通讯方式。其原理就是将信中的每一个字母往下移三个位置，从而实现隐藏文章中信息的功能。当接收者受到密文时，他们将信中的每一个字母往前移动三位，使得文章恢复可读性。虽然这种隐藏方式在当今高科技的社会里根本不具备安全性，但在当时已经是一种进步了。即便如此，当今未接触过加密这个概念的人们，对密文也能产生无知。这个事迹，是绝大多数从事计算机学的人都知道和尊重的，因为这种加密原理在许多领域里都用到，只不过是更加的复杂。这个加密原理究竟是不是凯撒发明的，恐怕我们不会知道，但在人类史上，他还是属最早使用加密的人。”

    说到这塞奥丝故意顿了顿，然后稍微加高了一点声调，“他是罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。这是一个合适的简短的简单的评价。但是他首先是个轰轰烈烈的大人物，活的轰轰烈烈死的也轰轰烈烈。”

    塞奥丝再次提醒这点，生怕唐潇忘记一样。

    唐潇不生气，相反他喜欢有自己完整知识体系和独立见解的女人。

    他不喜欢金丝雀也不喜欢波斯猫，他喜欢小野猫。

    但是他绝不能让塞奥丝沉浸在这种西方高大的偏见之中，尽管她对于东方文化东方医术已经折服，这还不够，还要让她折服的更加彻底一点。

    “罗马帝国最辉煌的时刻也只是西起不列颠，东至黑海。罗马帝国时期正是华府的汉朝。凯撒跟华府没有什么直接联系，在那个年代。”

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