第613章 粗茶淡饭[2/2页]

    清心寡欲反而便成了媚术的基础。

    这里的道理可不是每个人都能参透的，即便参透可不是每个人都能做到的。

    所以方雪首先跟郑板桥一样的便是粗茶淡饭清心寡欲的度日，自我调节自我约束，自我快乐。郑板桥在60岁时为自己写下一副寿联：浑为做客，何问康宁？但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

    这副自寿联意思表达的是：人生在世好比到人家做客一样，没必要问为什么康健安宁，只要自己口袋里有几个余钱，酒罐里还剩有酒，米缸里还有存粮，就可知足地吟诗抒怀了，做人应乐观，做自已感兴趣的事，使自己身心处于生动灵活状态就可以了，即使到了花甲之年，也还觉得自己年轻。不要去想什么成仙得道、长生不老的事，这样只会使自已空生烦恼，只要不去听，不去看，不去想那些庸俗的声音、事物；每天寄情于书画，睡迟此，起早些，一日当作两日过，这样算来一个人就等于活到100岁了。

    作为暗医的方雪很清楚郑板桥这种对生活采取乐观、豁达、求实的态度，使他的心理始终保持着平和、愉悦，充满着美好宽慰的状态，这是他长寿的灵丹妙药。

    其实稍微有些历史知识的人都知道郑板桥一生坎坷，但他始终能以豁达的心态对待。为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，忠实诚信。他写过“难得糊涂”一条字幅，条幅上面有段文字；“聪明难，糊涂难，由聪明转人糊涂更难”其实他所说的“糊涂”是指心理上的种自我修养，劝诚人们胸怀开阔，宽以待人。

    这种超凡脱俗的心理状态正是郑板桥养生长寿一个秘诀。他因帮助农民胜诉得罪了豪绅而被罢免官职，但他并未因此事而忧郁沮丧，悲观厌世，也不因官场失意而耿耿于怀，怨天尤人，而是毅然返回故里，寄兴于诗、书，画之中，过着恬淡、愉悦的暮年生活。郑板桥用他的“难得糊涂”的豁达心态消除了心理上的痛苦和疲惫，体现了他的乐观主义精神情怀。郑板桥并不是一—味地“糊涂”，他是“大事清楚，小事糊涂”。

    对原则性问题很清楚，处理起来不失原则，而对此非原则性的不中听的话或看不惯的事，就装作没听见、没看见或者是采取随听、随看、随忘的态度。这种“小事糊涂的做法，是人们处世的一种方式。郑板桥的名言“难得糊涂”实际上是养心修性的一种大修炼、大造化，这和古人说的“大智若愚”的思想一致。

    但是这不是郑板桥的全部，粗茶淡饭难得糊涂只是他做人大智慧的一部分，郑板桥还有一条字幅是“吃亏是福”，蕴含了深刻哲理，与“难得糊涂”珠联璧合、相得益彰、不计得失、但求心安，是郑板桥的核心思想和他为人处事的准则。郑板桥所说的“吃亏是福”，并不是自贱人格，处处吃亏，面是指在些非原则问题上要宽以待人，不要过多计较纠缠，要学会“宰相肚里能撑船”，对不便回答的问题不妨佯作不懂，对危害性的攻击不妨以理智的“吃亏”化险为夷，以聪明的“吃亏”平息可能发生的矛盾。

    这种“吃亏是福”能消除很多心理压力，是有益身心的保健良方。在兴化的郑板桥博物馆藏有他当年给自己作品明码标价的“板桥润格”，写明了大幅六两，中幅四两，小幅二两，还注明“不得赊欠，不以物代银”等字样。

    据说这是华府艺术家第一次为自己的作品明码标价。由此可见郑板桥的“吃亏是福”并非是真的要吃亏，而是一种超脱的处世哲学。

    医生看着方雪，微微皱眉，“你总是觉得自己是百科全书，一眨眼脑子里就一堆经史子集成语典故是吧？”

    “我不觉得这有什么意义，你输了就要认，至少刚才那个回合你输了。”

    方雪一愣，随后笑的很开心，“杜伊让你彻底从冷血魔鬼变回了一个人么？之前你是绝对不会替刘淼说话的，你这是要刀枪入库马放南山采菊东篱下么？”

    哼，鄙视和揶揄谁不会？

    方雪也会。

    她满脑子经史子集成语典故怎么了？

    博学多才从来都是好事，是才华。

    才华方面她自认为远在特种兵训练出来的所谓全能型士兵的医生之上。

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