第732章 东施效颦[2/2页]

    虚伪，无聊。

    如果医生本身就是个特别冷漠不近女人的人那么方雪还能理解，他明明就是生活随意不知道有过多少女人的男人。

    现在学柳下惠不是东施效颦？

    其实方雪应该是少数知道坐怀不乱这个典故来源于两个故事的人。

    柳下惠坐怀不乱的美谈都是百姓们传的，据说有两种不同的版本，第一个就是说在一个寒冷的冬天，柳下惠在一个破庙里睡觉，半夜中进来一个女子，被冻的瑟瑟发抖，柳下惠为了给这位女子取暖就把自己的衣服给了她，还让女子坐在自己的怀中为她暖身子，不过这一夜两个人没发生任何过分的事情。第二个版本也是发生在庙里，着柳下惠和庙真有缘分，说柳下惠在一个雨天走进一座庙中，突然看见一个女子光着身子在拧湿透的衣服，没想到古代的女子也是如此的开放啊，这时的柳下惠十分尴尬，就走出庙门来到庙前的一颗槐树下避雨，，因此才有了坐槐不乱的美谈。

    第二个槐是槐树的槐不是怀抱的怀。

    结果到了现代故事则变成了合二为一。

    那么，柳下惠是不是真的坐怀不乱，我们无从考证，一切都是民间传言，不过这个传言是在元明时期才广为流传的，这种美谈在以前为什么没有过，偏偏在元明时期柳下惠火了那，方雪认为可能是元明时期为了宣传当时的统治思想，政治社会风气，才弄出了柳下惠坐怀不乱的一说，来时刻提醒广大子民要做个谦谦君子。

    事实上，他真正令人敬仰的是在人生逆境当中拥有的那种豁达的态度。柳下惠大约活了九十多岁，一生经历鲁庄公、鲁闵公、鲁僖公、鲁文公四朝，多次担任过鲁国大司寇，也就是如今的最高法的院长，任职期间因为刚直不阿、正直无私而得罪了许多人，曾经被三次贬官，最厉害的一次，直接贬为平民，这样的不公正待遇让很多朋友非常不满，就有人劝说：凭先生的才能，哪里不能大受欢迎，为什么非要在鲁国遭受这种不公正的待遇呢。

    言下之意是让他投靠别的国家，不必在一棵树上吊死，对朋友的好意，柳下惠回答说：以直道事君，哪里不受贬谪；以枉道事君，何必离开鲁国。

    意思就是说，如果继续刚正无私，到哪里都不会受人待见，假如愿意阿谀奉承，何必离开鲁国，凭我的名声，稍微改变一下就又能受到重用，但我不愿意这么做。

    很多古代典故到了现代都变得面目全非，人们总爱显示自己的博学，把无知偏见当博学，然后广为传播，老百姓又具备很强的从众心理，有人一说这种男女之间的八卦立刻就跟着扩大传播。

    所以坐怀不乱就变成了第一个版本。

    方雪看不惯医生东施效颦假正经的样子，忍不住回了句，“你是个正常男人，多看我几眼没什么。”

    她说的已经很客气。

    医生回话了，回话的时候眼睛的确是……没看着她，而是看着沙发上熟睡的睡美人杜伊的，“在这个女人面前别的女人根本不是女人，懂了？”

    方雪生气，很生气，医生这种说法对一个优秀的漂亮的枭雄一般的女人就是一种极大的屈辱。

    杜伊真的比方雪好看么？

    招人喜欢么？

    除了医生之外换成别的男人，大部分会选择风情万种女人味更浓的方雪，也就是说医生的眼光并不代表大众的眼光。

    偏偏此刻的方雪只在乎他的眼光，不管全世界别的男人怎么想。

    她生气，甚至开始愤怒。

第732章 东施效颦[2/2页]

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