第782章 龟壳卜卦[1/2页]

    “尊敬的瓦图尔大人，我是您城堡里的屠夫，我叫谢利曼，我恳请我最尊重的大人在让一个东方女人杀死我们最圣洁的肉牛之前请来那位东方的占卜大师占卜一下，看看是凶是吉？”突然那个屠夫上前一步深深鞠躬，提出了一个十分意外的要求。

    因为他是冒着十分巨大的风险和危险提出这个建议的，首先在城堡里老瓦图尔就是王，他说的任何话全都是命令，下人们不管是谁都只能没有任何意见的去百分百努力的执行照办。

    即便是跟老瓦图尔关系最为亲近地位最高的老管家不是特别时刻也不会说出自己的想法，甚至老瓦图尔要他说的时候他也会附和遵从主人的命令，哪怕主人是错的也是对的。

    那么现在一个小小的屠夫，平常根本见不到老瓦图尔主人一面的小小屠夫怎么敢一张嘴就要求主人在杀牛之前先占卜呢？

    老瓦图尔脸色立刻阴沉下来，他还没有发话老管家已经在旁边让人把屠夫拖了下去处罚，至于怎么处罚这个老管家自己决定就可以。

    老瓦图尔的声音也不太好听，“对不起，让两位见笑了，下人在牛棚里待惯了不懂规矩。”

    可是谁知方雪却颇为好奇的问，“刚才那个屠夫说的可是来自东方的龟壳占卜之术？没想到瓦图尔先生对此也有研究，那刚好我家祖上也有龟壳占卜的习惯……并且还传了东西下来……”

    方雪说着回去进到隔断里面拿出自己的背包然后当着医生和老瓦图尔的面拿出一个大大的龟壳，古朴古老，和七枚半两铜钱，半两铜钱是华府古代秦朝的铜钱，也是华府第一个统一使用的天圆地方外圆内方的铜钱，都是古代的灵物。

    老瓦图尔一见立刻兴奋的走过去仔细查看，还想伸手去摸，因为他对此十分感兴趣，认为这是华府文化的重要组成部分。

    华府古代的占卜文化源远流长，原始先民对于自然规律还缺乏充分的认识，比如我们目前所见怪不怪的风、雨、雷、电等自然现象，对于先民来说都是难以解释的神秘事件。

    所以人们在与自然世界的交往中，往往就把一些没有因果联系的事象的结合起来，视为鬼神所示的征兆，因而借由自然界的征兆来对天象、气候、狩猎、游牧、去从、是非等等作出判断，以各种各样的形式，来求助于冥冥之中的天帝、鬼神的旨意，但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。

    久而久之就产生了利用占具作为中介，以进行人与鬼神之间的意识沟通，通过某种兆象用来预测未来的吉凶祸福，由此，占卜便应运而生了。

    龟，在古代时候被称为玄武，《淮南子》中的五兽之一，即是青龙、白虎、朱雀、玄武，黄龙，又称天官五兽。

    源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神，于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。

    汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了幽冥、壬癸、智德，汉后道教将其吸纳为护法神，称执冥神君，后为真武大帝。《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”

    从这些文献及传说中我们可以很清楚的看出，龟在古代，其与道家、道教中的神仙、护法等等都是密切不可分；即使不把龟神话，龟的长寿也会给古代先民带来一种灵性、灵力的心理变化，这就是古人选择用龟壳占卜的一种原因吧。

第782章 龟壳卜卦[1/2页]

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