第八十章 文若四德[2/2页]

    荀汪原本是安排初讲的之人，按照辈份来说是荀??氖甯福?凑兆矢窭唇惨彩蔷?难芯烤?е?耍??咀急傅暮煤玫模?幌氲搅偈北卉???娲??淙皇羌抑鬈魉??睿??切闹幸脖暇共煌纯欤?谑蔷偷谝桓稣境隼刺舸獭?

    而且荀汪讲的也比较符合儒家观念，他的大意就是讲，人的变化是赶不上天的变化的，只有圣人，也就是所谓的天子才有办法遵循天道变化，文王是效法天道的效用，是真正领会了天道的意思，所以成功了，而商纣只是模仿天道的外形，没能领会天道的精神，所以失败了，因此天道无时无刻不在变化，天子和人民应该顺应天道，而不是给天道做出限制，这样哪里还有什么条条框框的四德之说？

    毕竟在儒家观念里面，天子代表上天，是神圣的，不管是文王还是商纣，都是天子，唯一的区别就是是不是能体会天意，能体会的自然干得好，不能体会只学到外形的老天自然会想办法换人，像荀??庋??熳幼龀鏊牡乱?蟮模?庠谲魍粽庵掷弦槐惭劾铮?秃孟褚??咸旒由显际?谎?拿?

    荀汪话音刚落，就有附和之声嘈嘈而起，显然对于荀汪的话，还是有很多人赞同的。

    台上荀??彩嵌宰跑魍艄笆治?瘢?负跏敲挥型６伲?幼跑魍舻幕熬土⒖趟档溃骸胺蛱熘?ィ?脸衔尴ⅲ?豢商煨危?隹商煊茫?枪是?艚回常?鞯闷湮唬??由喜焯煊茫?略颂焯澹?谎砸恍校??蝗缡牵?牡轮?担?μ枞衾鳎??形蘧獭！

    ——上天是神圣的，不可以去模仿上天的形状，只能是体会上天的用意，所以乾卦里面每一个交爻都有自己的位置，就像君子一样，要懂得体会上天的用意，来运作天下的物体，我所提出的四德之说，就是为了让君子能有一个标准来时时刻刻警惕自己的言行，这样才不会犯下什么过错。

    荀??芮擅畹慕?牡麓榆魍糇炖锏目裢?源蟮母?焯嵋?螅??涑晌?烁??幼约盒形?鼍?训囊桓鲎荚颍?庋?秃腿寮掖笠遄匀坏钠鹾掀鹄矗?簿兔挥辛烁?魍艏绦?セ鞯哪勘辍

    荀汪哼了一声，找不到什么破绽，便泱泱的坐下了。

    荀爽此时没有进入会场，只是站在门外静静聆听，听到此处，便笑笑，转身离开了——果然选择荀??挥写恚?热卉??丫?蜃〕∶妫?匀痪兔挥斜匾?俚Ｐ牧恕

    场内的斐潜看着身边的枣祗听得挺入神的，一脸崇拜的样子，而自己只是有听没有懂，甚是苦恼。

    不过就算是这样，斐潜也是明白，此次初讲，意味着荀???樗孀耪獯嗡牡轮??难月郏??晌?孔逡槁鄣慕沟悖?匀欢?坏恼馍??⒌模?隙ㄊ欠?欧??峡耢?　?

    唉，啥时候自己也能往上飙一飙啊……

    为什么要讲易经啊，讲点马列主义***思想不好么？好歹我当时为了六十分也背过几天的……

    实在不行讲点形而上形而下的，矛盾的对立统一论什么的也行啊，至少从黑格尔马克思那边学来的东西也可小小的卖弄一下……

    斐潜想着想着，忽然脸色一变，这个荀??冀擦苏饷窗胩炝耍?烤沟认掠忻挥邪才鸥隹渭湫菹ⅲ??鲋谐》欧绶潘?氖奔浒。

    早上粟米粥多喝了两碗，现在全都往下走了，大事不妙啊……

第八十章 文若四德[2/2页]

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