第四百七十六章 各怀心思[1/2页]

    这可不是他谦虚，玉米乃是盛世嘉禾，可自当初极力主张派遣船队出海起，直至得到这等海外之嘉禾返回大唐，再到将其放在骊山农庄悉心培植，直至如今硕果累累，每一步都离不开房俊。

    就算他窦靖敢于将这等功勋据为己有，天底下谁会相信呢？

    恐怕到时候李二陛下第一个饶不了他。

    再者说，他就真的被功勋迷了心智，敢于抢夺房俊的东西？肯定不敢。这小子别看平素对自己毕恭毕敬，但是骨子里根本没有任何尊敬之意，怕是若没有《农书》之编纂需要司农寺大力支持，人家连理都懒得理会自己。

    窦家虽然是后族，可他窦靖却非窦家嫡支，绝对惹不起房俊，能够在这件事上沾点光，史书之上留下自己的名字，那就已经是天上掉馅饼了……

    房俊摸着唇上短髭，想了想，觉得这份奏疏的确非常有必要。

    二十一世纪的玉米产量大抵在一千斤左右，丘陵已经平原的差距非常大，往往可以差距一倍。这年头没有化肥，农药，在自己精心侍弄之下能够将玉米侍弄至眼下亩产三四百斤，已经非常不容易。

    将来推广至天下各处，平均木亩产能够一个一两百斤都算是顶天，但即便是这样，也是产量绝对不下于水稻的粮食作物，而相比水稻更加能够适应一定程度的干旱、土质等等条件的玉米，必然从此登上历史舞台，成为华夏民族的主粮之一。

    窦靖手舞足蹈：“说得夸张一些，房少保您这可是堪比后稷之功啊！此份奏疏自当以您为主，老夫能够跟着您沾沾光，于愿已足。”

    房俊咧咧嘴，瞅着这位皇室宗亲，颇为无语。

    居然把咱比作后稷！

    后稷是谁？

    “汤时大旱七年，煎沙烂石，天下作饥，后稷是始降百谷，?A民乃粒，万邦作义”，故而后稷被称作“农耕始祖，五谷之神”！

    《尚书·吕刑》并列伯夷、大禹、后稷为“三后”，评价“三后成功，惟殷于民”。

    《尚书·汤诰》篇统称大禹、皋陶、后稷为“三公”，评价他们“久劳于外，其有功于民，民乃有安。”

    ……

    这样一个造就了这个华夏民族的千古人物，你拿来与我相提并论，这是在抬举我，还是捧杀我？

    是不是当我傻子，被你吹捧一番便晕乎乎不辨东西南北，上了你的当？

    这魏王在旁边一声不吭，明显是要看笑话，也不是个好东西……

    房俊摸着短髭，心里冷笑，便沉吟着说道：“如此滔天之功，若非当初太子殿下一力支持，在下又岂能功成？故而奏疏之中必然要提及殿下，将功劳尽皆归于殿下，吾等臣子能够附于骥尾，已然是邀天之幸，不可居功。”

    窦靖有些傻眼……

    他身为司农卿，若是想要沾这份功劳的光，这份奏疏就必须由他进呈给皇帝陛下，然后被史官录入典册，才能名垂青史。

    否则若是人家房俊直接进呈，与他有何干系？

    非但无功，反而因为他本职乃是司农卿，掌管天下农桑之事，出现了玉米这等嘉禾祥瑞却与他无半点关系，乃是明显的失职。别说功劳了，搞不好就能混一个尸位素餐、遗臭万年。

    可若是他在奏疏当中将主要功劳尽皆归于太子，那就是替太子摇旗呐喊、鼓吹张目，天然的会被人视为太子一党，这让出身关陇的他如何自处？

    左也不是，右也不是，难为窦靖这等混迹朝堂一辈子的老臣也难以抉择。

    房俊眉梢一挑，奇道：“怎么，窦寺卿认为不妥？那么是认为奏疏当中由太子据首功而不妥，亦或是上书阐明太子在此事当中起了决定性的作用而不妥？”

    窦靖闭上嘴，一句话也不敢说。

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