第七百六十九章 琉球[1/2页]
十一月十七日,琉球国西面海域,一艘大明福船正在向东航行,目的地便是东面的琉球国。
在福船上,商贾谢灵雨愁云满面的望着前方的海面,远处已经依稀可以望见模糊的陆地,那边便是琉球国了。
“不知道那个消息是不是真的!”
谢灵雨在两个多月之前曾收到一个消息,日本在琉球国有异动,只不过这个消息未经证实,只是通过其余商贾得知的而已。
如今的谢灵雨已经是军情部的特级“线人”,所以对于这种重大的情报,谢灵雨自然要亲自跑过来验证一下。
琉球国与华夏一衣带水,大明立国之时曾封琉球岛统治者为琉球王。因着水路之便,琉球国是大明、日本、朝鲜三国之间的贸易枢纽,由此赚取了大量的财富。
琉球王国的都城为首里,便是后世日本冲绳县那霸市的东郊。
历史上的琉球王国,同古代日本一样,关于其国的最早的文字记载见于中国古史。
《隋书》中即有《琉求传》。据1650年成书的该国用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》称:“盖我朝开辟,天神阿摩美久筑之。”“当初,未〔有〕琉球之名。数万年后,隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗,始至此国地界。万涛间远而望之,蟠旋蜿延,若虬浮水中,故因以名琉虬也。”
这就是说,中国隋朝时该国始被称为琉虬,后《隋书》改为“琉求”。此后,《元史》又写作“琉求”,有的书中又称“留仇”,总之都是谐音。
到大明代洪武五年,明太祖朱元璋派使臣杨载携带诏书出使琉球,诏书中称其为琉球,从此乃成为正式名称。可见,连琉球国的国名也是中国取的。
据《殊域周咨录》载,该诏书说:“朕为臣民推戴,即位皇帝,定有天下之号曰大明,建元洪武。是用遣使外夷,播告朕意,使者所至,蛮夷酋长称臣入贡。惟尔琉球,在中国东南,远据海外,未及报知。兹特遣使往谕,尔其知之。”
这份诏书除了以华夏自居中央,使用了中国历代皇帝习用的“蛮夷”之类词以外,毫无威胁恐吓的意思,是一种和平外交。因此,琉球国中山王察度首先领诏,并立刻派遣王弟泰期,与杨载一同来中国,奉表称臣。
“由是,琉球始通中国,以开人文维新之基。”
继中山王后,琉球山南王承察度和山北王怕尼芝,也相继于翌年向中国皇帝称臣入贡。当时琉球“三山分立”,相互征战。
明太祖知悉后,又去诏云:“使者自海中归,言琉球三王互争,废弃农业,伤残人命。朕闻之不堪悯怜。”因此要求他们“能体朕意,息兵养民,以绵国祚”。后三王果然罢战息兵。足见此时大明皇帝在琉球享有高度政治权威,琉球也已是大明的属国。
据琉球国史及各种史料记载,自洪武十六年起,历代琉球王都向大明皇帝请求册封,正式确定君臣关系。
但是到了日本庆长十四年(1609年)发生了日本萨摩藩(今鹿儿岛县)岛津氏入侵琉球的事件,琉球国在受到萨摩制约的情况下,也始终没有放弃身为大明属国的地位。
当然,历史上大明也对琉球非常重视,洪武二十五年(1392年),朱元璋“更赐闽人三十六姓”入琉。这批中国移民主要是向琉球传授中国先进的生产技术和文化。琉球王国也曾主动请求赐人,如1606年,尚宁王受册封时,便请赐明人归化。如从中国去的蔡氏为蔡襄的后人,林氏为林和靖家族的后人。与此同时,琉球王还经常选派子弟到中国留学。
从明洪武五年(1372年)以后,琉球王国一直使用大明的年号,奉行中国正朔。琉球王国的官方文书、外交条约、正史等,都是用汉文写的。连它的国都首里城的宫殿,都不是坐北朝南,而是面向西方,充分表示其归慕中国之意。
琉球人也与日本人做生意,但每逢中国册封使到琉,必禁用假名、和歌、宽永通宝(日币),改穿唐服。
同时琉球国还配合大明抗倭,《明史》就有记载,如嘉靖三十六年(1557年),“先是,倭寇自浙江败还,抵琉球境。世子尚元遣兵邀击,大歼之,获中国被掠者六人,至是送还。”
明万历二十二年(1594年),推官袁可立曾奉命巡海琉球查案,救赎过琉球冤民,为感恩,琉球人为袁可立建庙塑像,敬若神明。
大明黄道周在《节寰袁公传》中写道:“亡何,而琉球贡使至,称数月前有飘舟坠此岸,出其人视之,则皆琉球也。众咸谓公(袁可立)神明。”
公尝查盘海上兵饷,…公疑,而代诸夷求缓死,权系县狱。未几,琉球贡使至,始知为本国良民,而以输粮失风者也,悉纵之还。夷感其德,民服为神五载。”
海船很快就抵达了那霸港,谢灵雨在这里上岸,带着一众随从在港口雇佣了一辆马车,便准备前往琉球国首都首里城。
早在大明万历三十七年,日本德川幕府派萨摩藩率军侵略琉球,萨摩军攻占首里王城后,大劫七日,一切可动财物,全部装箱运走。
还将琉球国王尚宁等百余人俘至鹿儿岛,直至1611年(日本庆长十六年)九月十九日,尚宁王被迫与萨摩藩签订《?鹗?逄酢罚?腥先?Ψ?粤鹎虻目刂啤M?苯?倜牢宓海?聪步绲骸⒌轮?骸⒀倜来蟮骸⒊逵懒疾康汉陀肼鄣海┗?槿?Ψ?毕剑?诺靡允头派?埂
此外,琉球还被迫遣使谒见幕府将军,此举被称为“上江户”。此后,岛津氏成为琉球国对外贸易的掌控者。从此琉球进入了“一国两属”时期。
不过出于琉球在大明与日本之间的特殊位置考虑,江户幕府和萨摩藩虽把琉球纳入日本式华夷秩序之中,但在对外关系上,对琉球王国的存在采取了默认的态度。
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